帕克6月18日视频文字翻译

大家好,欢迎收看新一期的”咖啡时光与克雷格”。我是你们的主持人,克雷格·汉密尔顿-帕克,一名灵媒,今天我将就当今世界正在发生的事情,分享我的看法、想法和预测。
今天不是直播,所以我不会回答实时提问,但我想谈一谈在这个黑暗时期我认为非常非常重要的话题。今天我要和大家谈谈未来——整个世界从灵性层面来说的未来,我们不必害怕,因为有一些非常美好的东西正在到来,我相信它将帮助我们度过难关。所以请继续看下去,享受这一期的”咖啡时光与克雷格”。
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好的,今天不是直播。我孙子马上要过18岁生日了,所以我得去参加那个活动。但今天我想以一种比之前一些视频更积极的角度,来谈谈未来,因为,你知道,我们确实生活在相当黑暗的时代,不是吗?我感觉我们正经历着一个许多人觉得这个世界已经完全疯狂的时期,但前方是否还有希望?是否还有美好的事物?你们常对我说,克雷格,你有时做出的预测如此黑暗,黑暗的事物一直围绕着我们,而且还会继续,但隧道尽头是否有光?
因为,你知道,目前当我们环顾四周,看看这个世界,无论你看向哪里,似乎到处都有恐惧,不是吗?这种恐惧无处不在。我们有战争,我们有战争的传闻。即使我们似乎看到某种情况要结束了,又会有别的事情冒出来把一切搅乱,似乎我们正走在一条滑坡上。当然,还有如此多的社会动荡。我们每个国家都处于革命的边缘,我们处于绝对的临界点,不仅在英国,在美国也是,在世界各地,在欧洲也是,你知道,存在巨大的社会动荡。自二战开始以来,我们从未见过这样的事情,还有政治的腐朽。我们没有一个人再信任我们的领导人了。我们没有一个人对正在发生的事情有信心。我是说,即使是BBC今天的新闻报道,你知道,充斥着各种为了推动议程、政治议程而进行的腐败行为。所以媒体有腐败,政治有腐败,规模绝对巨大的腐败,政府似乎不再为人民服务了。
我们在这里看到的,不仅仅是这些,我认为更可怕的是,常识的崩溃——对事物常识的崩溃。现在,它似乎被某种程度地推到了一边。我想我们所有人,我是说,我孙子的18岁生日就要到了,我担心我孙辈的未来。这个世界能给他们提供什么,我担心我孩子的未来,还有我孙辈的,就像我说的,我相信你们,特别是重视家庭的人,一定也担心同样的事情。我们送他们去上学,我们害怕他们现在会被灌输什么样的思想。
我想我们所有人都有这种感觉,我相信你们也是。我是说,请在观看的过程中留下评论。但我是说,当然,你们中很多人一定对这一切感到精神上彻底的疲惫。你知道,我们试图做正确的事情,我们试图做正派的人,但我们中许多人都感觉到周围的社会已经变得彻底道德破产。你知道,我们看到把真相颠倒过来的意识形态,我们看到软弱被包装成美德。我们看到混乱被包装成智慧,疯狂被称为进步。我是说,我们的世界发生了什么,有没有什么出路?你知道,我们不只是在看着政治崩溃。我们也在看着某种灵性的黑暗显露出来。
所以请跟我继续往下听,朋友们,因为我确实感觉,在这种黑暗背后,我真的真心相信,有某种宏大的、充满爱的、神圣的东西,正开始在这些黑暗事件的背景中运作。是的,黑暗是真实的,但它不是最终的真理。
我以前谈过这个,但根据印度的观念——你知道,我深受其中很多观念的影响,但不完全是——我同时受灵性主义观念、基督教观念以及许多其他观念的影响。但这种疯狂的背后,未必是随机的。它是一个伟大灵性循环的一部分。卡利尤迦,他们称之为黑暗时代,在古希腊被称为铁器时代。当然,世界各地的传统,南美洲以及世界其他地方,都有这种伟大灵性循环的观念在背后。这可能就是他们建造像巨石阵这样的地方时所做的事情,试图预测这些灵性循环。
所以,古老的传统都谈到这个黑暗时代,这个卡利尤迦。这是一个混乱的时代。这是一个物质主义的时代。这是一个自我(ego)非常占主导地位的时代。在这个时代,谎言很容易被人接受并占据主导。这是一个分裂的时代,也是一个灵性遗忘的时代。有人说,这些时代已经逐渐转变了一段时间了。但我们正处于从这个困难时期逐渐转变的过程中。当我们环顾四周,看到如此多的人感觉与神和神圣失去联系,与自然、与真理、与彼此失去联系时,我们不应该感到惊讶。这就是旧时代的枷锁,卡利尤迦的时代。
然而,深奥的预言也说,黑暗会到达一个开始破裂的临界点。而我们正处于那个时期。虚假的崩溃在我们经历的当下,会让人感到恐惧。我们可能会被电视上看到的种种事物所引发的、彻底的恐惧所充满,到目前为止都是如此。但腐败的毁灭,也可能是净化的第一步。所以,黑暗时代不会安静地结束。它会在光进入时,像是发出尖叫一样。但它正在结束。
我们将在政治上、在战争中,尤其是在这个时期,看到更多的动荡事件。他们说,地球上会有巨大的变迁,比如地震之类的运动。所有这些事情都在那里。这是随着我们的太阳系穿越银河系而发生的变化。这是一种超高层次的占星学。不仅行星在运动,整个太阳系也在运动。但伴随这一切,我们正进入一个不同的时代。
我相信背后有一只神圣之手在推动这些事件。但在我能这样说之前,我首先必须做出说明——我所说的”神圣之手”是什么意思?因为”手”这个词暗示着天上有某个像人一样的神。而我不相信那种东西。我是说,当人们问我,你相信神吗?我必须首先说,好吧,我们先来澄清一下,我们所说的”神”指的是什么?是一种贯穿创造的神圣智慧吗?它是有意识的吗?但肯定存在这种神圣的能量。也许它就是宇宙本身,那就是那种神圣的能量。生命本身的驱动力,可能就是那种神圣的能量。宇宙朝着意识到自身作为宇宙这一事实的驱动,可能就是那种神圣的能量。无论我们如何定义它。
我相信你们有不同的看法,因为这个频道的每位观众都来自许多不同的背景。我希望尽可能地接触所有的信仰,如果我们能定义那些共通的东西的话。但是,你知道,我感觉,在宇宙背后确实有一种能量。宇宙本身正通过我们而变得有意识。当然,许多人拒绝宗教,是因为他们把这个神想象成天堂里一个遥远的老人。我不认为我们必须信仰某个宗教才能跟随我在这里谈论的这些理念。因为神性不是坐在云端的某个人。神性就是意识本身。它是爱,是真理,是智慧。存在的状态本身就可以被认为是那样。它在我们之内、通过我们、在我们周围运作。
神圣也并不总是阻止苦难。它可以把苦难转化为觉醒。这就是阿布拉克萨斯——光与暗在一起。有时看起来像是崩溃的东西,可能只是旧外壳的破裂。所以神不仅仅是在我们之上。神是在我们内心觉醒的那股力量。我感觉这就是当我们经历这些困难时期时,正在发生的事情的方向。我认为重要的是要理解,指引——神圣的指引——来自我们自身内部,而不一定总是来自我们之外。
我想你们中许多正在观看的人,也许会感觉到这个世界笼罩着某种乌云。但是否也有别的东西正在涌动?我知道你们中有很多人是占星师,很多关注这个频道的人是灵性治疗师和疗愈者,以及来自各种信仰的、有灵性思维的人。你们是否都感觉到有什么东西正在涌动?在这背后有些东西。你知道,在这些乌云背后,我们偶尔会在冥想和对事物的感受中,瞥见一丝光亮。我是说,有些人可能称之为直觉。你可能称之为内心良知的觉醒。如果你来自灵性主义背景,你可能称之为灵性导师。或者你可能称之为更高的自我。
我发现连卡尔·荣格的这些理念也很有趣。因为他谈到,那些来自更深层无意识的觉醒,可能以象征性的形式出现。你知道,在他的《红书》中,他在自传中谈到,例如,心理学家卡尔·荣格,曾遇到一个名叫菲利门的形象,这个形象似乎拥有超越常人思想的智慧。我们每个人都以某种方式感受到这种指引,这种感觉——某种事情正在背景中发生。我们正站在一个独特时代的门槛上。你知道,灵性主义者大概会称之为灵性导师正在靠近我们。心理学家可能称之为原型的觉醒。神秘主义者可能称之为神圣同在,但我们都在某种程度上感受到了,不是吗?我们都在背景中以某种方式感受到了它。
我认为重要的一点是,有比自我更智慧的东西能从我们内心向我们说话。也许在每个人内心都有一座秘密的小教堂。在我们每个人内心,都有一些非常神圣的东西。我在这里很大程度上又是在谈论一个原型。但那是每个人心中存在的,一座秘密的小教堂,一个灵性的地方,一个圣所。我们开始听到那个地方的钟声在呼唤。我们开始朝它移动。我相信每个人都开始感受到这一点。我相信你们中很多人都有这种感觉,不是吗?也许你想就此发表一些评论,表达你的想法,因为我认为这有时有助于增强我们内心的这些感受。
有些事情正在发生,我们正被呼召向内。我们正被呼召进入那个内在的地方。我是说,当我还是个小毛孩的时候,没有人做冥想。没有人做瑜伽。你知道,我是最早体验这些东西的人之一。你知道,我也因此经常被人责备。一开始,你知道,是嬉皮士群体开始关注这些东西。但现在它变得司空见惯了。每个人现在都知道瑜伽是什么。当我最初谈到它的时候,然后你才知道它是什么。冥想也是一样,人们以前并不理解它。但所有这些事情都在发生。这是一种呼召。这是由那神圣的钟声,向我们呼唤一种指引。
但我们也有一个问题,就是我们也必须对我们所听的、在网上看到的内容保持非常谨慎的辨别力。你知道,我们现在在网上受到很多审查。因为那里有很多代码。但与此同时,这也意味着好的东西可能会和坏的东西一起被丢弃。我认为重要的是,当我谈论这些事情时,并非每一个内在的声音都必然是神圣的。我们必须有辨别力。我们必须特别能够区分什么是真正的体验性经验,什么不是。
你知道,外面有很多人。我在灵性主义和灵媒中经常看到这种情况。当然有很多出色的灵媒。但我也看到很多完全妄想的人。我看到一些人被自我而不是真理过度膨胀或误导着。当然,网络上充斥着各种奇怪的说法。特别是我发现关于我的化身巴巴吉的说法很有意思。瑜伽老师们教导很多人说,”哦,巴巴吉就在我身边”之类的话,我想,”我相信你没有。”你知道,”我相信你没有。”还有那些声称传讯赛巴巴的人,例如,我觉得令人担忧。或者传讯化身、伟大存在、神圣存在,或者那个伟大的、高层的访客,第七维度的,因为这也牵涉到UFO,还有各种奇怪的东西。
你知道,我最近看了一个室利·M的视频,他确实值得关注。室利·M,去查查他的书,写得很好。例如,他谈到巴巴吉说这些事情是神圣的,不应该被随意提及。外面有很多人随意散布各种疯狂的想法。也许我不应该谈论这些事情。事实上,纳迪告诉我,我在谈论某些内容时要小心,特别是关于赛斯巴巴的一些内容,我稍后也会谈到这个。
但回到室利·M的话题。他在视频中警告说,他注意到,很多人想象自己有过这种经历,因为网上到处都是关于巴巴吉的故事。所以我担心,有时我也担心纳迪叶,因为当我看纳迪叶的时候,现在很多人都在查阅它们,外面有很多这样的故事,我们也必须看看是谁在谈论这个,以及那些读这些叶子的人,因为这些东西往往会受到读它的人的影响。不是有意的,但这种力量,很容易就……就像《指环王》里的那枚戒指,会压垮戴它的人。世界上所有这些强大的东西都是一样的。
危险在于,我这里也有责任,跟其他任何人一样,因为我们必须小心,不要把神圣的东西变成纯粹的娱乐。显然,我们都想通过YouTube等渠道来传播分享我们的理念。但非常非常重要的是,我们要保持我一直在谈论的这种辨别力。
你知道,真正的灵性接触,如果它发生的话,会让你真正地谦卑下来。我是说,回到卡尔·荣格的书,他谈到一位犹太拉比,他们问,”为什么人们不再谈论神了?为什么人们看不到神了?”我想是这样问的。他说,”嗯,因为我们不愿意弯下腰那么低。”我认为这就是事实,你知道,因为虚假的灵性理解会膨胀自我,而真正的灵性理解应该让我们感到谦卑,让我们感觉,你知道,在它面前感觉自己很渺小,被那种荣光所淹没,或者,你知道。所以,真正的指引让你谦卑,让你更有爱心,我认为,也让你更真诚,并带出善良——本应如此。但虚假的指引会让你感觉自大,你知道,”我知道我懂得最多”那种感觉。
无论如何,我也许偏离了我想要表达的重点,那就是,首先,是我喜欢和你们谈论的这些事情的证据,但也包括理解,你知道,它们在告诉我们什么?你知道,你必须以辨别力来对待一切,包括我说的话。你要相信自己的个人经验。但这些东西在告诉我们什么?
例如,对我来说,我从灵界获得的很多证据中得到了很多收获,你知道。我的灵媒能力,对我来说,在我的人生发展过程中,帮助我从怀疑大大地转向信任。你知道,比如,最初,当我做灵媒工作时,我会质疑我的印象是不是幻想,或者它们是不是来自无意识思维的某些东西,是潜意识的意象,还是仅仅是一厢情愿的想法?我是不是在用这种东西自欺欺人?但随着时间的推移,做灵媒工作,当然也从其他灵媒那里得到信息,带来了我们所说的生存的证据和证明,这些成为通过我传递的、可验证的事实,有时是传给别人的,也有别人传给我的信息,但所说的内容是我不可能知道的。这向我保证了这是真的,因为,你有时说的事情是如此不寻常,如此怪异奇特,以至于你会想,”嗯,我从哪里得到的这个?”这某种程度上证明了背景中确实有事情在发生,那些关注这个频道、对发展灵媒能力很感兴趣的人,这是其中的关键。我们必须学会信任那些传过来的信息,但同时也要为自己的灵媒能力寻求验证。
我是说,每次我做解读,我喜欢做灵媒解读,特别是因为这涉及到提供证据的理念。每次我在做我的视频解读时给来访者传递信息,这对我来说也是一种确认,然后我会说,”祖母的名字是这个或那个”,或者真的,某个非常隐晦的事实出现了,我把它说给那个人听。他们会想,”哇,哇,太神奇了。你怎么知道的?”与此同时,我内心在想,”这对我来说又是一个证明,这是真实的。”绝对真实,因为我们必须同时保持我们的辨别力,保持我们内心的怀疑态度。这让我自己的工作变得很辛苦,他们会这样反应。但我认为这很重要,因为我们每个人内心都有怀疑的一面。它必须学会逐渐软化。最终,我了解到灵魂是真实的,但也了解到灵媒同样必须对这些事情保持谦卑。
所以,灵界传来的每一个真实信息,都是对物质主义的又一次重击。因为我谈论的这些事情,都是真实的事情。而且,反过来,每次有人做了错事、用了暴力或欺骗,这也是对灵性的一次重击。这就是为什么我们必须成为这些事物的良好渠道,这非常重要。
我想,也许,像我这样的人所获得的这种指引来自哪里?我是说,我经常谈论一些事情,希望,如果我的预测正确,例如,这就在某种程度上证明我走在正确的道路上。但当然,有时我也会预测错误。我们也可以从灵界更高层次的存在那里获得指引。我认为我们每个人,如果我们敞开自己——这不只是关于我的事情。我是说,这也是关于你的事情。我是说,你有没有时候打开你的心扉、打开你的思想,有时感受到一种神圣的同在,有时甚至是某种特定的神圣同在靠近你?
我是说,我在很多方面都不是一个虔诚的基督徒,但当我去意大利的阿西西时,我深受感动。简和我去了阿西西。那是圣方济各曾经生活的地方。在我们参观的前一晚,我做了一个关于圣方济各的非常生动的梦。现在,那可能只是一个梦境产生的某种来自我无意识的东西。可能只是我的某种幻想。但在梦中,我有这种——似乎是一个非常清晰的关于阿西西圣方济各的梦。梦里说了很多事情,我不想分享。但在梦中,我觉得看着他很奇怪,因为他穿着灰色长袍。我在我的一本书中提到过这个,实际上,灰色长袍。我一直以为他像罗宾汉故事里的塔克修士。你知道,我以为他像塔克修士一样,而我心想,”灰色,灰色。”这似乎很奇怪。为什么是灰色?他在梦里向我展示了一点灰色的事情。哦,对。现在,我完全不知道这一点。但后来,第二天我们请了一位向导带我们参观阿西西。向导说,”哦,那时候方济各派的修士曾经穿灰色。”那是一种类似棕灰色,但更偏灰色的颜色。这就是为什么他们被称为”灰衣修士”。我不知道这个。也许在某个时刻我曾无意识地接触过这个记忆。它在我的梦中浮现出来,因为我们会保留各种各样的东西。但对我来说,那是一个小细节。它似乎在说,”嗯,那也许是一次绝对真实的相遇。”那确实是一次相当不错的旅程。你知道,当你去到一个美丽的地方时,我会建议任何人去参观,事实上,如果你在意大利的话。通常大家都去罗马,但阿西西呢?我在那里有过一段美好的经历。你知道,当然,那里有乔托的画作,亲临现场看真是令人惊叹,因为天花板上的光线实际上会照在画作上。所以他们把……一座教堂用作泛光灯。无论如何,我扯远了,但那真的很美。顺便提一下,尤迦南达在那附近也有一个中心,我也没去过,但我听说那非常特别。
但是,你知道,我想说的是,我们必须遵循从我们内心传来的灵性指引,并信任它。因为这就是世界正在发生的事情。我们将不再那么多地向外看,而是更多地向内看。有时我们会得到实际的证明。有时天堂证明自己,不是用巨大的雷电之类的东西,而是用一些小的细节,就像我描述的那样,是我们不可能知道的事情。这是灵媒能力的基础,但它也可能是你灵性旅程的基础。
当我去印度时,也发生了同样的事情。我感受到周围有圣洁存在的同在。现在,你可能又会说,克雷格,你又开始说童话故事了,或者你是个怪人,你知道,你什么都相信,一切都能传给你。当然,有时候,你知道,我可能感受到周围有神圣存在的想法,我感觉它们靠近了。有时我能验证那些印象,但有时不能。但无论如何,如果它给了你某种灵性的感觉和认知,并让你不去信任某些向我们传来的东西,我在这里在很多方面都是想说,我们必须成为我们自己的老师、自己的向导。
随着我们进入人类生活的下一个阶段——这将是未来黄金时代的阶段——它来自哪里,会是什么样子,最重要的事情是这将是我们内心的一种改变,你知道,这将随着时间发生。我们将学会信任这些内在的力量。我们将能够走一条需要开放性和辨别力的灵性道路。然而,我们可能会感受到内心神圣的内在呼召,我在印度感受到了那个。我知道有时这种愿景会变得模糊,有时不太对,就像我经常引用保罗所说的那样。我们透过一面镜子模糊地观看,我们看到了一些,但我们也被自己的自我、自己的自我重要感、自己的自我义所遮蔽,所有这些都会真正地阻碍我们,遮蔽我们看到真相。但如果我们能获得心灵的纯净,那么内在的镜子也许会变得稍微清晰一些。这就是我们必须为之奋斗的,因为心智会干扰这些事情。我们每一个从事灵性工作的人都必须不断为清晰而奋斗,不是吗?你知道,从某些方面来说,我认为重要的是要记住,我不是光源本身。充其量,我就像一扇有裂缝的窗户,一点光可能透过它照射进来。
说到这个,你也可以获得指引,我感觉到了。这对我来说是最重要的一次,那就是当我从赛斯亚·赛巴巴那里得到内在指引的时候。如果你知道他的话,你们中很多人会知道围绕他也有大量的争议。是的,你知道,他做了这个吗?他做了那个吗?BBC对他做了一次抹黑报道,但我不信任BBC。其他很多人也对他进行了抹黑,但我实际上也不相信那些。但同样,通过你的心揭示出来的是什么?我感觉这是世界上发生过的最重要的事件之一,当这件事发生时。
所以,简和我对赛斯亚·赛巴巴非常非常感兴趣。我们去了普塔帕蒂,那是他当时的道场所在地,我想是1998年。这是一次相当难忘的经历,我可以谈很久,因为简和我去了印度,你知道,印度会彻底压垮你。我们到达时都被蚊子叮得满身都是,每个人都睡在机场。你找不到行李车。他们会卖给你厕纸和如厕的机会。那时班加罗尔机场简直一团乱。我猜简现在已经习以为常了。但无论如何,我们被吸引到了那里。简有她自己被吸引的方式。但对我来说,是通过一个梦。是通过内在体验的重要性。你看,我试图带着你沿着这个理念走,内在体验,你的内在体验——不一定是我的内在体验——而是你的内在体验,那才是把你引向黄金时代的东西。这就是即将发生的事情。但我做了一个梦。你知道,我的第一个梦就是一个梦。这是在去普塔帕蒂之前发生的,那时我还没听说过赛斯亚·赛巴巴。我梦见一个奇怪的男人,头发像吉米·亨德里克斯。我醒来的时候,飞落到地球上的就是这个形象。你知道,我不知道他是谁。在梦中,他在教我如何修车。我们在一个车库里修理机械的东西。我醒来时记得这个穿着橙色长袍、头发蓬乱像吉米·亨德里克斯的男人。我想,这是什么?为什么我自己会梦到在这个工坊里做这些事情?嗯,大概一周后,我们去参加一个聚会,一个朋友的生日花园派对,挺不错的。在场的一些印度人对赛斯亚·赛巴巴很感兴趣,开始谈论他。我说,哦,这是谁啊?所以这是我第一次听说他。他们说他穿着——他们形容他有蓬松的黑发和橙色长袍。我说,等一下,那正是我前几天梦中发生的事情。我把它写了下来。这到底是什么情况?我跟他们说我在工坊里,那个修车的工坊。当然,这些印度人都惊呆了。他们说,除非他愿意,否则你不能梦见这个人。他必须有意让你做这样的梦。你不能凭空就做这个梦。它不可能来自幻想。它只能来自直接的体验。他们向我解释了关于这一切的所有故事和发生的事情。他们说,你在那个工坊里,意味着他正带着你,帮助你改变你内心需要改变的东西,可以说是来修复你。
好,所以渐渐地,这些经历增多了。我想,你知道,他在向我展示如何修复能量。后来我意识到,那个工坊里的引擎,那就是我,你知道。所以那对我来说是非常重要的一部分。就像我说的,这非常重要。我认为从灵性上讲,我们对这些事情有时保持一种怀疑的心态是非常重要的。在我们内心保持这种怀疑态度非常重要。所以要不断地提问、测试,你知道,即使我们得到了绝对的证据。我不是那种对任何人都极度虔诚崇拜的人。你知道,我觉得我必须一直保持辨别力。我必须测试事物。我必须,你知道,即使这令人不舒服。我也必须测试事物。
无论如何,还有另一个对我来说很重要的强烈个人证明,我认为很重要。我为什么要告诉你这些,是因为我想看看围绕赛斯亚·赛巴巴关于黄金时代到来的预言,以及为什么我认为这是有效的材料。因为,再说一次,我又做了更多这样的梦。我在我的书《来自宇宙的信息》中写了很多关于这些的内容。但我一直在寻求证明。我做过几个关于”赛博朋克”之类的梦。我说,这真的是以色列,你知道,我有点,我不记得我是写下来了还是只是大声说出来。但我说,如果这是真的,我今天想看到一只绿色的猴子。我想看到一只绿色的猴子。现在,看到绿猴子,绿猴子有点像,你知道,这在我脑海中作为一个想法浮现出来,因为在东方有句迷信说,如果你在吃药的时候想着一只绿猴子,药就不会起作用。你知道,所以,你知道,你吃,我觉得这是个有趣的小轶事,因为,你知道,那永远不会起作用。你永远不可能不去想一只绿猴子。所以那是我当时能想到的最不寻常、最奇怪的事情。然后那天,你知道,我,我并没有刻意去找什么。我,我,我只是让它在我脑海中过去,几乎都快忘记了,你知道,然后发生了什么?一辆罗里货车开过来,车身上画着一只绿猴子,正从一瓶科罗娜啤酒里喝东西。现在,我以前从未见过那个,那辆罗里,我查了科罗娜的网站,看看他们是否曾经做过一个绿猴子喝青柠科罗娜的广告活动。是科罗娜,我猜那意味着”皇冠”,对吧,还有,还有绿猴子。所以我仍然站在那里,你知道,面前是一只绿猴子。我是说,你不可能,我以前的设想就摆在那里,看着这个东西。你知道,所以这绝不是一个伪造的征兆。这就像,给你了,直接拍在你脸上。它很精确。它很有趣。它很幽默,而这种幽默感经常伴随着这些事情出现。我是说,每次我梦见赛巴巴——不是每次,但很多次我梦见赛巴巴——都很搞笑。我是说,他曾经对我显现……我被告知不能说出关于此事的所有细节,所以,但对我来说这是可以理解的证明,你知道。我绝对相信,神圣具有幽默感,我认为这正是有时我们能更加信任它的时候,你知道,当我们看到那种幽默感的时候。我,我宁愿,我希望比如说,伊斯兰教能开始把”乐趣”放回”原教旨主义”里去。在我们能信任它之前,必须有一些愉悦的成分,你知道。我认为那辆罗里货车上的绿猴子就是我的证明。
现在,我在这里谈了很多关于我自己的经历,但我认为,你知道,如果你跟着我听到这里,你,你,你应该接受我确实经历过一些非常强大的东西。那是一个证明,当我们去普塔帕蒂时,我看到圣灰在我面前显现出来,那里的神圣同在简直令人难以置信,难以置信。我是说,赛巴巴,他可以那样转动他的头,你就能感觉到整个能量,整个房间的能量都在移动。你知道,遗憾的是,我从未和他有过私人的会面,但当我在那里时,他说,没有私人会面、会面、会面。这就是我每次想,”哦,我想要一次私人会面,我想要一次会面,没有会面会面”时,总会得到的回应。我认为这就是我所信任的——我们能得到这种来自神圣的会面。它不一定要是这种形式,可以是适合你的形式。你知道,如果你是基督徒,遵循耶稣的教导,你可能会以来自你信仰的某种形象感受到同样的会面感觉。或者完全不信仰,如果你是一个完全的无神论者,那又何妨?这个形象可能来自你的无意识思维。是宇宙在展示这个。
我认为这相当重要,你知道,但是关于赛斯亚·赛巴巴有一些圣人做出的承诺。我想他的名字是巴拉德·巴尔贾,我不确定。那是一个预言,说在这一世会有三次神圣的化身。第一次是施雷迪·赛巴巴,他是穆斯林,他把印度教和伊斯兰教的理念以及湿婆的统一性结合在一起。他被认为是湿婆的化身。这就是通过纳迪叶向我们说话的那位湿婆,因为这就是当我们阅读纳迪叶时——你知道,我经常谈到这个——湿婆,我们主要是通过不同的圣人在与之联系,因为有各种各样的圣人在那里。
所以这第一次化身与劳作、谦卑、服务、信仰统一的理念相关联,它特别把印度教徒和穆斯林带到了古鲁的脚下。那是把两者合而为一。我们需要再次拥有这种东西,所以湿婆现在不再以那种形式出现在这里,但有一个神圣的计划,这就是原因所在。
第二次化身是赛斯亚·赛巴巴,他也受到了很多负面报道,但是,你知道,你必须信任从你心里得到的东西。他被认为是这两种品质的化身。在印度教中,这是湿婆和夏克提的理念,它们结合在一起。这就像神圣,就像阴和阳在我们体内结合在一起,你知道,在这一位身上汇聚。这里传达的信息是,同样的神圣火花某种程度上存在于每个人之中,你知道,他做了很多伟大的工作,建医院、建学校,为穷人做了大型供水项目之类的事情。你知道,我不想再深入了,你可以自己去查,你可以自己去了解,你能看到好的和坏的方面,你知道,但是,你知道,要有辨别力,但要继续寻找,你会看到,你会得到,只是你理解为真实的那个真理。
但是还有第三个,那是关于未来的预言,那就是普雷玛·赛巴巴。现在,同样,如果你看佛教,我们也有预言中的未来佛,我们在基督教中也有预言中的未来基督,在世界上许多宗教中,甚至我们已经遗忘的一些古老宗教中,都有”伟大导师即将到来”的理念。
所以,就赛巴巴化身而言,第三个——因为我相信他们都是同一个,你知道,这些东西之间没有区别——将单纯是夏克提,就是夏克提的能量,那就是普雷玛的意思,普雷玛意味着神圣的爱,普雷玛意味着爱,不是那种感伤的爱,你知道。而是一种像佛陀的慈悲之爱那样的爱,是那种构成存在本身结构的爱。所以,我们有这三次化身,3D塞德教导神圣的工作,赛斯亚·塞德教导神圣的崇拜,普雷玛·塞德将揭示神圣的存在本身。
这是一个巨大的、巨大的转变,因为你记得,如果你跟着我听到这么久,在我今天演讲的开头,我谈到了,你知道,什么是神的理念,什么是神。现在,这是在说,神不在你之外,神不是天上的某个人,神不在某个地方,神就是你,你就是神,你的整个存在就是神。
这就是即将到来的未来时代的理念,这就是普雷玛的理念。普雷玛·赛德据说不是仅仅为了开创另一个宗教,而是为了揭示人类内在的神性,我们每个人都将成为世界之光,我们每一个人。
我们不会去追逐某个人。我们不会去追逐某个古鲁。我们不会说,”哦,我要崇拜这个古鲁或那个古鲁,这个宗教或那个宗教。”它会说,”不,你们都是已经觉悟的存在,都能成为觉悟的存在。”这不仅仅是说神就是每个人。这甚至更深一层。每个人在本质上都是神圣的。而觉醒将更多地是一种内在的事情,而不仅仅是一个时代的事情。
所以这就是黄金时代的全部意义所在,但它是在我们正经历的所有这些可怕的事情之后才会到来的。有些人可能会以印度的形式认出我们的普雷玛·赛德,但其他人可能以另一种形式体验它,比如基督的神圣之爱,你知道,我感觉我们会以不同的方式看到它。
这就是它将变成的样子,几乎会像是现实本身的一种形态。现实会变得更具可塑性。这……这不太好解释。但当你开始进入更高的意识状态时,现实开始改变。我们所生活的这个世界的现实,以及我们生活在其中的集体现实,都会改变。我们生活的这个现实只是我们所有人的一个共识。这就是我们——我们的精神和灵魂正在体验的当下时刻。灵魂,嗯,我们有一种不同形式的共识。无论如何,什么是现实?那可能是我的另一场演讲了。
但世界上所有这些宗教——基督教、印度教、伊斯兰教、佛教——在本质上都是真诚的道路。也许会震动,我认为,所有这些宗教,都进入一种更深层的灵性理解。即将发生的事情会震撼这一切的根基。许多人不会喜欢这个,因为他们喜欢”我是牧师,我说了算””我是母亲,我说了算”之类的理念,你知道,无论是什么。这会大大地震动这些,因为我们将到达这些事物的真正本质。
所以下一次的启示不会是关于归属于某一个宗教。它会向所有宗教打开我们心灵的锁。会有这样一种理念,即我们就是,我们就是二次降临。我们就是神圣本身。
当然,当这发生时——这在《圣经》之类的典籍中也有记载,在我们所有的古代文本中也有记载——我们也必须非常非常小心假先知,因为我们到处都能看到他们。你知道,赛巴巴说过,在他去世之后会出现虚假的声称者,人们会模仿他,模仿他的头发、他的手势、他的举止,有些人会声称赛斯亚·赛巴巴在通过他们说话。
但是,你知道,虚假的传讯者,比如说。这不仅仅是——尤迦南达也说过完全相同的话。我是说,他谈到过,是的,我不会通过灵媒说话。赛斯亚·赛巴巴说他不需要我,他不需要替代品,他不需要中间人或代表。
你知道,我甚至在普塔帕蒂排队领食物时看到过,公告栏的告示板上贴着一张便条,上面写着赛巴巴今天说,他将来不会通过灵媒说话。我想,我在这里,作为一个灵媒读到这条消息,这一定是给我看的,你知道,我当然永远不会那样做。但有很多假先知会靠虔诚信仰为生。他们把神圣变成人际间的权力,不是吗,他们就像有毒的害虫,侵蚀真正的信仰。
所以那个假的街头导师总是说,看着我,看着我。但真正的导师会把你的目光引回到你内心的神。这非常重要。我认为当我们展望未来的灵性发展时,你知道,如果你找到一个灵性导师,要看他们的存在是消解了自我,还是膨胀了自我。看他们是不向你索取任何东西,还是向你索取一切。看他们是把你引向内在的神,还是引向他们自己。
这就是为什么我深信”对自己要真实”这句话。正如灵性主义中所说,我们必须承担个人的责任,我认为这是我所认为的未来觉醒的一个要素——我们将更倾向于承担个人责任。
那么这会在什么时候发生呢?嗯,我不认为我们能执着于具体的日期,因为这是一种看待世界的不同方式。我知道这对我来说可能是个令人头疼的说法,但我认为我们正处于这个的边缘,但这将根据内在的变化而发生。许多人对这些事情给出了不同的说法。比如,有人说是在赛巴巴出生一年后,有人说是在他去世之后,有人说是他去世八年后,还有人根据阴历和阳历以及他给出的各种暗示进行计算。
但是,那个村庄——尤其是卡纳塔克邦的那个村庄,我想是叫这个名字——在班加罗尔和迈索尔之间的某处经常被提及。甚至佩吉·梅森,她写过关于赛巴巴的书,我和她有很多交流,因为她是另一位灵性主义者。她的丈夫罗伊·朗格谈到,普雷玛赛会是男性。会是男性,不是女性,因为有人质疑既然是夏克提能量,是不是应该是女性。但确切的日期没有给出。
我问纳迪记录他什么时候会到来。我说,好吧,你知道,告诉我,你可以问这五个问题,它给了我一个有趣的答案,因为我当然希望得到一个日期。它说,不不不,你会知道的,因为它会从内在显示给你,就像它会向每个人内在显示一样。
所以我认为这是一个相当有力的说法。所以纳迪叶知道它即将到来,它们在其他文章中暗示过,它们通过不同的人以不同的方式传递这个信息。我想可能会有一些干扰,人们有时可能会误解,你知道,不是出于任何负面的原因,只是很难精确定位,但它正在到来。
而问题在于,我们必须成为这件事的容器。它会在神圣意愿想要它发生的时候到来,但我们也是神圣意愿的一部分。我们将以同样的方式知道它,你会以同样的方式知道它,就像我会知道它一样,那将在我们的心中。所以神圣不一定会按照我们的日历到来,它会在人心和人类本身准备好的时候升起。我们目前正经历着那个变化的过程,你知道,我认为,这是其中重要的一点,当真正的神圣到来时,它不需要任何宣传,它不需要这些频道。它不需要我,它不需要你们任何人,它会发生,它会在人们内心发生,我们或许会分享我们的经历。但它将是我们直接知道的事情,我们不需要为此提供网上的证明,我们不需要追随者之类的东西。
一颗心会打开,干涸的灵魂都会被爱所充满,即使是最干涸的灵魂,因为某种在另一个层面上充满能量的事情将会发生。据说当它到来时,人类几乎会因世界上一直发生的问题而跪倒在地。我们确实经常到达那些临界点,怀疑论者可能会感受到这些感觉,却不知道为什么会有这种感觉,我也不知道为什么,因为这是同样一种正在我们内心觉醒的能量。
你会知道的,这也适用于你,你会知道的,你会以一个孩子认出母亲的方式知道,你会以河流认识大海的方式知道。这是我们内心深处的东西,因为那种觉醒现在已经在发生了,你记得,在演讲开始时,我谈到过这种理念,你知道,我们内心有一种深刻的感觉,世界上正在发生一些特别的事情。
所以我们不必被动地等待这个。我们现在实际上就可以采取行动。神圣的觉醒不仅在未来,它已经开始了,它正在我们内心发生。许多人正感受到对真理的渴望。他们厌倦了自我、仇恨和物质主义在世界各个领域中的谎言,他们再次渴望某种纯粹的东西,他们渴望被吸引、向着黎明看去,那不只是空洞的希望,我们能感受到它。
我认为,如果你正渴望光,光现在已经在触碰你了,黄金时代始于心灵,你不必等待黄金时代到来,你必须在你内心、在我们心中准备好它诞生的地方。
所以我们不想只是被动地坐着等待。我们可以为自己做好准备,我们可以活得仿佛黄金时代已经开始,即使你不同意我说的它现在已经开始了,也要表现得好像它已经开始了一样。这是一种非常强大的心理能量,但它也是一种非常强大的灵性能量,因为思想是实在的东西,它们会把它带向我们。
所以,如果我们活得仿佛黄金时代已经开始,选择真理而非便利,选择善良而非苦涩,选择服务而非自私,选择勇气而非恐惧,选择灵性的清明而非充斥世界的意识形态疯狂。你的思想和行动将决定新时代如何显现,我们创造我们的现实,神圣通过我们人类的心灵来运作。
所以,每一个善举都为通往神圣觉醒到来之路铺上一块石头。
但我也认为对此有必要给予安慰,你知道,许多人担心他们的孩子和孙辈,就像我说的,许多人担心他们将继承的是什么样的世界,但黑暗并不是终点,即使我们在见证这一美好转变之前就过渡到了灵界,它会在我,我的生命结束之前发生,我们仍然会从灵界参与其中,因为如其在上,如其在下,我感觉它会在我此生发生。觉醒和真实的接触会触及这个世界,也会触及灵界,据说,当一个人变得开悟时,所有层面的存在都能感受到那种开悟,你知道,在这个世界和下一个世界、在其他世界,他们仍然能感受到那种开悟,在地球上发生的事情也会影响整个宇宙。
没有任何真诚的祈祷会被浪费,我感觉没有任何爱的行为会消失,神圣记得这一切的每一部分,所以爱从不会被浪费,它会成为即将到来的世界那不可见架构的一部分。
所以我们并非无能为力,我们没有被遗弃,我们正在内在被预备,神圣不仅来自外部,它也从内在升起。
卡利尤迦确实是黑暗的,是的,我们感觉我们正处在相当糟糕的时代,但它正在结束,它正在终结,黎明正在形成,爱的化身将——你知道——以爱被认识,黄金时代不会由政治强加,它将通过觉醒的心灵诞生。
所以,你知道,请放心,你知道,奇迹正在到来,奇迹正在到来,不要害怕,因为光已经进入了这个世界。我们只需要准备好自己,为那种神圣的、慈悲之爱即将在那里孵化的理念,准备好心灵的巢穴。
黄金时代不会始于议会,不会始于神庙,不会始于教堂,而是始于人心。
所以,这是一次相当长的演讲。我希望你们中有些人能坚持听完,因为我知道维持这样一场长篇演讲相当不容易。我很想看看这个视频的统计数据,因为,你知道,我们在这里谈论的是相当灵性的话题。看看有多少人坚持下来并继续听下去,会很有意思,但是,你知道,我想我们已经讲了很长一段时间了。还有更多内容会陆续推出。
无论如何,感谢你今天加入我。我也要提一下,我有一个新网站马上要上线了,希望我们能尽快把所有的域名解析之类的事情搞定。所以,等你看到这个视频的时候,你可以去网站上看一些新文章。那里现在会有解读服务,还有我计划做的一些团体解读。希望等你看这个视频的时候这些都已经上线了。你也可以看看简介里的链接。如果你想支持我的工作,请考虑成为我的赞助人,在赞助人区域你也可以和我聊天,加入我的赞助人专区。
无论如何,非常感谢大家。这就是广告的结尾。很快再见。再见。

是的,我们做这些技巧,我通过瑜伽之类的方式学到了很多这样的技巧。我发现很多人一直困在技巧里,我觉得他们在浪费时间,因为他们只是没完没了地一直做技巧。但他们也许没有领悟到简单的事情,因为有时候只需要静坐、存在、放手,而不是做某种技巧、努力让心静止下来。因为心本来就是静止的。我是说,那就是——我们就是静止本身。从佛教意义上说,我们就像是梵,而我们同时也是阿特曼,那个显现,那就是我们的自我和我们的个性。我们所需要做的,就只是放手。
一位钢琴大师演奏起来似乎毫不费力的原因,是因为他们花了几十年的时间投入努力。这就是为什么他们看起来几乎没有在运用技巧,他们的手只是流畅地移动。这只是他们存在本身的一种表达,是因为他们练习技巧的时间太长了,以至于技巧从他们的体验中消失了。
我刚才谈到了这里佛教的一些概念,关于什么是意识——因为佛教是把意识看作是心智的某种东西,还是把意识看作独立于心智之外的某种东西,又或者,也许一切都是意识?我可以问你一个问题,彻底打破你的脑子。告诉我山从哪里开始,到哪里结束。如果你说它在那边,你说里面有一个灵魂使它成为它本身,那么它就是一个独立的实体,一种独立存在的某种形式。告诉我,告诉我山的哪一部分是山的”部分”。这就是非常——这是一个绝对的、关键性的要素。佛陀实际上同时拒绝了”自我”和”无我”。确实存在某种东西。人格确实有某种延续,它在灵界中以某种形式存在。佛陀是怎么说的?在关于轮回的问题上,他非常明确——你知道,根据他自己的说法,他的开悟体验就是回忆起他自己无数前世的经历。以及回忆起所有其他存在的无数前世——根据最早的资料来源,这是他在菩提树下开悟体验中最先发生的两件事,不是……是的,不是从更晚的时候才出现的——这些是我们拥有的最好、最早的材料

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